En 1855, quand je suis arrivé à Washington en tant que délégué amateur du nouveau territoire, le "Gadsden Purchase" (Achat de Gadsden) n'avait pas beaucoup attiré l'attention. Ils avaient autre chose à faire. Le Président Pierce, le plus affable des présidents, était très poli, et a posé de nombreuses questions au sujet de la nouvelle acquisition. Le secrétaire à la Guerre, Jefferson Davis, a promis d'ordonner une exploration de la rivière Colorado dès qu'il pourrait obtenir un crédit, et d'envoyer des troupes dans le nouveau territoire dès qu'il en aurait à disposition.

Pendant l'hiver le général Heintzelman est venu à Washington, et comme la ville était bondée, et qu'il n'a pas pu trouver un logement convenable, j'ai installé un lit d'appoint dans ma chambre au National, et nous avons partagé les lieux. C'était un avantage d'avoir un officier de l'armée qui avait été commandant à Yuma pour fournir des informations sur le pays, et l'association ainsi formée a duré, depuis, toute la vie.

Il n'y avait pas grand chose à faire à Washington, alors je suis allé à New York, au siège de la "Texas Pacific Railroad Company." Cette société avait vu le jour grâce à une généreuse concession de terre de l'État du Texas. Le Capital s'élevait à une centaine de millions de dollars. Le projet consistait en la construction d'un chemin de fer qui irait du fleuve Mississippi à l'océan Pacifique suivant le principe des donations de terrains et des obligations, et de faire des cent millions de dollars disponibles des bénéfices, moins d'un dixième de un pour cent à être versé au titre des frais et de la promotion. Le président de cette société était Robert J. Walker, Secrétaire du Trésor sous le président Polk; Vice-président, Thomas Butler King, de Géorgie, administrateur du Port de San Francisco, mon récent supérieur; Secrétaire, Samuel Jaudon, dernier caissier de la Banque des États-Unis M. Walker, le président de la Société, me reçut à dîner à son hôtel sur la Cinquième Avenue, et mon amitié avec Thomas Butler King a été renouvelée autour de millésimes pétillants.

Cette société avait morcelé le monde entre ses dirigeants. Robert J. Walker venait d'avoir le domaine financier de l'Europe. Samuel Jaudon, le secrétaire, allait montrer ses aptitudes financières à New York et dans les villes de l'Atlantique. Edgar Conkling, de Cincinnati, était agent pour la vallée du Mississippi. Thomas Butler King s'est vu attribuer l'État du Texas, et moi, étant le dernier arrivé, je reçu les terres entre le Rio Grande et le Colorado.

Je leur ai dit tout ce que je savais sur le territoire, - et beaucoup plus, - et élargis mon propos sur les avantages qui découleraient pour la compagnie de chemin de fer d'une exploration du nouveau territoire et d'un développement de ses ressources minérales. Ils ont demandé combien il en coûterait pour l'exploration. Je répondis que je commencerais avec cent mille dollars s'il y en avait un million derrière.

Une entreprise a été organisée avec un capital de deux millions de dollars, et les parts furent vendues à une moyenne de cinquante dollars. Le général Heintzelman a été nommé président, et j'ai été nommé "directeur et commandant." Le bureau était situé à Cincinnati, pour la commodité du général Heintzelman, qui était en poste à Newport Barracks, Ky. Wrightson William a été nommé secrétaire.

Dès que les dispositions nécessaires furent réglées, j'ai commencé le voyage vers l'ouest pour cette entreprise ardue. Les armes et les équipements avaient été expédiés à San Antonio, au Texas, et je m'y rendais pour compléter la tenue.

San Antonio est le meilleur endroit pour s'équiper dans tout le Sud-Ouest à cette époque. Chariots, ambulances, mules, chevaux, et provisions étaient abondants, et les hommes qui se trouvaient au Texas étaient prêt à aller n'importe où.

À San Antonio, j'ai rencontré le célèbre George W. Kendall, qui m'a conseillé d'aller à New Bramfels, où je pourrais trouver des mineurs allemands formés, et comme il allait à Austin Je l'ai accompagné jusqu'à New Bramfels, et ai profité de ses connaissances. Il y avait beaucoup de mineurs allemands formés à New Bramfels, travaillant dans les fermes et vendant de la bière blonde, et ils se sont engagés avec joie. Le reste de la compagnie était composé de pionniers (les vestes en daim), qui n'avaient pas peur du diable.

Nous sommes sortis de San Antonio, au Texas, le premier jour du mois de mai 1856, et nous avons pris la route de El Paso ou Paso del Norte, sur le Rio Grande, 762 miles par cet itinéraire. Les plaines du Texas étaient couvertes de verdure et de fleurs, et les oiseaux moqueurs ont accompagné notre marche nocturne d'une sérénade.

Je transportais les recommandations d'assistance du ministère de la Guerre aux officiers militaires des frontières, si nécessaire. Le premier poste militaire sur la route était Fort Clark (El Moro), et un magnifique site. Le poste est à cette époque sous le commandement du célèbre John Bankhead Magruder, que j'avais connu en Californie.

Magruder était récemment rentré d'Europe, apportant avec lui deux cuisiniers français; et comme il était connu notoirement comme bon vivant, ce ne fut pas désagréable d'accepter une invitation à dîner.

Après le petit déjeuner le lendemain matin je suis allé prendre mon congé des officiers, mais Magruder dit: -

"- Monsieur, vous ne pouvez pas vous en aller. Considérez-vous en état ​​d'arrestation."

J'ai répondu, "- Général, je ne suis pas conscient d'avoir enfreint les règlements de l'armée."

"- Non, monsieur, mais vous violez les règles de l'hospitalité. Vous resterez ici trois jours. Envoyez votre train sur la Pecos, et j'enverrai une escorte avec vous pour le dépasser."

Donc, je suis resté à Fort Clark trois jours sous la contrainte, et jamais prisonnier de guerre ne connu de réclusion si divertissante et hospitalière. Le Texas regorge de provisions, si seulement ils avaient des cuisiniers français.

Après une pénible et dangereuse marche par les territoires Lipans et Commanches nous sommes arrivés en amont du Rio Grande, à El Paso, à temps pour célébrer le quatre Juillet. El Paso à cette époque jouissait une ère de prospérité commerciale.

Le commerce mexicain était florissant. L'Argent affluait à gros débit. Une fois le recrutement effectué à El Paso, nous avons traversé le Rio Grande à Fort Thorn, et nous nous sommes préparé à plonger en territoire Apache. Après avoir installé le campement sur les abords verdoyants du Mimbres, j'ai pris cinq hommes avec moi et avec le docteur Steck et son interprète nous avons rendu visite aux Apaches dans leur fief de Santa Rita del Cobre.

Il y avait un vieux fort de forme triangulaire construit par les Espagnols qui apporté un abri. Il y avait environ trois cents Apaches dans le camp, - physiquement, de plaisants gaillards qui semblaient aussi heureux que la journée avait été longue. L'agent leur avait distribué deux chariots plein de maïs, à partir duquel ils ont distillé du "tiz-win", une boisson enivrante.

Leur activité principale, s'ils en ont une, consiste à voler du bétail au Mexique et de le revendre sur le Rio Grande. Le commerce à dos de mule était actif. Ils se montraient très bons tireurs; mais j'ai remarqué qu'ils récupéraient les balles dans les arbres, car ils économisent au moins les munitions si rien d'autre.

Les cerfs et les dindes étaient abondants, et nous avons festoyé pendant plusieurs jours dans le vieux fort triangulaire et sous les arbres. Le docteur Steck a dit aux Apaches que j'étais "un grand homme très puissant", et qu'ils ne devaient pas voler mon bétail, ni tuer aucun de mes hommes. Les chefs ont dit qu'ils voulaient être amis avec les Américains, et qu'ils ne nous attaqueraient pas si nous n'interférions pas avec leurs "affaires avec le Mexique."

Sur cette base, nous avons établi un traité que les Apaches ont respecté.

J'avais beaucoup de ferrotypes pris à New York, que j'ai distribué gracieusement aux chefs, de sorte qu'ils pourraient savoir qui je suis si nous devions nous rencontrer de nouveau. Bien des années plus tard une fille Apache m'a dit qu'ils auraient pu me tuer plus d'une fois dans des embuscades, mais ils se rappelaient du traité et ne le firent pas. J'ai trouvé qu'en général les Indiens étaient disposés à faire confiance aux Blancs, si les Blancs gardaient confiance en eux.

Après avoir quitté le camp au bord du Mimbres, nous avons traversé les montagnes de Chiricahua, et campé à midi prêt d'un petit ruisseau appelé le San Simon, qui se jette dans la rivière Gila. Nous avions à peine desseller les chevaux lorsque l'arrière-garde a crié, "Les Apaches!" et une centaine d'entre eux sont arrivés dévalant le versant ouest de la montagne, bien harnachés et armés. Leur monte était admirable, leurs chevaux en bonne condition, et beaucoup d'entre eux caparaçonnés avec des selles et des brides incrustées d'argent, butin de leurs incursions mexicaines.

Une corde a été rapidement tendue en travers de la route, les caisses de munitions sorties, et tout préparé pour un combat. Le chef était un homme de belle apparence nommé Alessandro, et comme une lutte était la dernière chose que nous voulions, nous avons demandé à parlementer des qu'ils ont atteint la corde.

Lorsqu'on leur a demandé ce qu'ils voulaient, ils ont dit qu'ils voulaient venir dans le camp et faire du commerce; ils avaient des captifs, des mules, du mescal, et ainsi de suite. Nous leur avons dit que nous n'étions pas des commerçants, et n'avions rien à vendre. Ils se sont montrés plutôt mécontents à cela, et ont esquissé divers mouvements de manifestations contre la corde. J'ai dit à l'interprète de dire que je tirerais sur le premier homme qui passerait la corde, et ils se sont retirés pour se consulter. Enfin, ils ont pensé qu'il valait mieux, ou n'aimaient-ils pas l'allure de nos fusils et de nos pistolets, rentrer dans leurs habitations dans le nord.

J'avais recruté un véritable pilier-de-rugby natif de Bohême pour cette aventure qui était considéré comme très courageux; mais quand l'attaque était imminente, il mettait du temps à se mettre à l'abri, et j'ai crié un peu en colère, "Anton, pourquoi ne viens-tu pas?"

Il répondit: "Attends que j'allume ma pipe." Et ce Hollandais sortit le fusil à la main, deux pistolets à ses côtés, et une grande pipe allemande à la bouche.

Les Apaches ne se soucièrent plus de nous, et après avoir traversé de hautes montagnes et de larges vallées, nous sommes arrivés sur la rivière Santa Cruz, et avons campé à la vieille église de la Mission de San Xavier del Bac.

A trois lieues au nord de l'église de la Mission de San Xavier del Bac (Bac signifie l'eau) se trouve l'ancienne et honorable pueblo de Tucson. C'est le plus ancien pueblo en Arizona, et il apparaît pour la première fois dans l'histoire espagnole dans le récit de Castaneda, en 1540. L'expédition espagnole de Coronado à la recherche d'or s'est arrêtée ici un certain temps, et a lavé l'or des sables du Canon del Oro sur des peaux de moutons. Il est bien connu que cette expédition a emporté des moutons. Les Espagnols, de cette expérience, se souvenant de l'île de Colchide, ont nommé l'endroit Tucson, - Jason en espagnol. L'"ancien et honorable" pueblo a porté ce nom depuis, sans en savoir profondément l'origine. [1]

Le Saint Patron de Tucson est Saint Augustin, et comme nous étions à la fin du mois d'août la fête en l'honneur du saint patron battait son-plein.

Comme nous avions effectué une longue marche et subit un climat aride, les Indiens Papago vivant autour des Missions ont emmené paître les animaux; un congé de deux semaines a été donné aux hommes pour participer à la fête, confesser leurs péchés, et se familiariser avec les señoritas mexicaines, qui affluent en grand nombre de l'État voisin de Sonora.

La musique et les festivités se sont poursuivies jour et nuit, avec très peu d'interruptions par des faits de violence. Le seul trouble que j'ai observé a été provoqué par une querelle entre Américains, et l'utilisation de l'infernal revolver. Il n'y avait pas plus d'une douzaine d'Américains dans le pueblo de Tucson quand nous sommes arrivés, et ce n'était pas des prédicateurs méthodistes. La ville s'est développée avec le pays, et accueille maintenant une population de près de dix mille personnes, de nombreuses nuances de couleur et de nombreuses nationalités.

La première question à régler était l'emplacement du quartier général de l'entreprise. Nous avions parcouru un long chemin, bravé des risques et couvert des dépenses considérables, et heureusement sans catastrophe. Nous campions maintenant en vue du théâtre de nos opérations futures, l'exploration et la colonisation d'un territoire de beaucoup plus de cent mille miles carrés s'étendait devant nous, et le destin d'un nouvel État était en germe. Il ne serait pas prudent d'exposer la vie des hommes et des biens précieux que nous avions véhiculés jusqu'à présent à la cupidité des indigènes; et donc il fallait premièrement établir un endroit sûr pour le stockage et 'organisation de notre protection. Nous avions quelques cent cinquante chevaux et mulets, des chariots, des ambulances, des armes, des provisions, des marchandises, des outils de mineurs, du matériel, - et plus qu'autre chose, ce que nous considérions d'une valeur inestimable, l'avenir - dans notre bien, et un bon emplacement était d'une importance vitale.

Les Espagnols avaient installé un presidio aux pieds des monts Santa Rita sur la rivière Santa Cruz, un fleuve aussi grand et aussi beau que l'Arno, dévalant du sud-est, irriguant des vallées opulentes qui avait été autrefois occupées et cultivées. Le presidio a été appelé Tu-bac (l'eau). Les troupes mexicaines venaient d'évacuer le presidio de Tubac, laissant les quartiers dans un bon état ​​de conservation, moins les portes et les fenêtres, qu'ils avaient emporté avec eux.

Le presidio de Tubac se trouvait à environ dix lieues au sud de l'église de la mission de San Xavier del Bac, sur la rivière Santa Cruz, sur la grande route (camino real) de Sonora à Mexico; par conséquent, nous avons posé le camp à la Mission San Xavier del Bac, et effectué une excursion vers le presidio de Tubac pour y établir notre quartier général et notre futur logis.

Il n'y avait pas âme qui vive dans l'ancien presidio C'était comme entrer dans les ruines de Pompéi. Néanmoins, nous nous mettons au travail, avons nettoyé les quartiers, réparé les corrals, et préparé l'endroit pour nous le rendre aussi confortable que possible.

La première nécessité dans une nouvelle colonie est le bois, et nous envoyé des hommes dans la montagne voisine de Santa Rita pour couper des pins avec des whip-saws, et il y eut bientôt du bois pour les portes, les fenêtres, tables, chaises, sommiers, et tout le mobilier primitif qu'il faut pour tenir un foyer. Les quartiers pouvaient accueillir environ trois cents hommes, et les corrals étaient vastes pour les animaux. Le vieux quartel fait une bonne réserve, et la tour au nord, dont trois étages demeurent, a servit de belvédère. La belle Santa Cruz lave le côté oriental du presidio, et le combustible et l'herbe étaient abondants dans la vallée et sur les flancs de la montagne. Il ne fallait pas compter plus d'une centaine de lieues jusqu'à Guaymas, le port du golfe de Californie, où les marchandises européennes pourraient être obtenues. Il n'y avait aucun poste-frontière en ce temps-là pour inquiéter et entraver le commerce.

À l'automne 1856, nous avions établi un confortable quartier général à Tubac, replié dans une réserve de provisions pour l'hiver, et prêts à commencer l'exploration minière du pays. Quand vous regardez les montagnes de Santa Rita depuis Tubac, cela ressemble à une entreprise redoutable de les trouer et d'en faire une ruche pour y creuser des mines. Néanmoins, nous sommes partis à l'attaque avec des cœurs vaillants et des bras forts, pleins d'espoir et d'enthousiasme. Les mines dans les montagnes de Santa Rita avaient déjà été exploitées par les Espagnols et les Mexicains, comme le montre les ruines d'arrastres et de fonderies. L'or pourrait être lessivé des flancs de la montagne, et les veines d'argent pouvaient être suivies à la trace sous l'herbe décolorée.

Dès qu'on a su au Mexique qu'une compagnie américaine était arrivée à Tubac, les Mexicains de Sonora et des États limitrophes sont venus travailler en grand nombre, et les mineurs expérimentés pouvaient être employés à 15-25 dollars par mois plus les rations alimentaires. Sonora fourni de la farine, de la viande, des haricots, du sucre, de l'orge, du maïs et des légumes, à des prix modérés.

Quelques Américains errants par-ci, par-là se sont présentés, sous prétexte de chercher un emploi. Interrogés sur ce sujet délicat, ils ont dit qu'ils étaient prêts à travailler pour 10 $ par jour, nourris; c'est ce qu'ils ont en Californie, et ne travailleraient jamais pour moins. Après avoir passé, à contrecœur, quelques jours à la charge de l'entreprise, ils ont montré leur gratitude pour notre hospitalité en répandant la rumeur que "les directeurs de Tubac employaient des étrangers et des graisseux (latinos péjoratif), et ne laisseraient pas sa chance à un homme blanc." C'étaient généralement des hommes sans valeur, délinquants, dangereux, des sous-ordures blanches.

De nombreux Mexicains qui avaient été autrefois soldats au presidio de Tubac avaient été dotés de quelques lopins de terres dans la vallée, sont retournés cultiver leurs fermes, dans de nombreux cas accompagnés de leurs familles.

À Noël 1856, un recensement informel a montré la présence de mille âmes (tels qu'ils étaient) dans la vallée de la Santa Cruz à proximité de Tubac. Nous n'avions pas de loi mais l'amour, et pas d'occupation mais le travail. Aucun gouvernement, aucun impôt, aucune dette publique, pas de politique. C'était une communauté dans un état parfait de nature. Comme "syndic" au Nouveau-Mexique, j'ai ouvert un livre d'enregistrement, célébré des mariages, baptisés les enfants, et accordé des divorces.

Sonora a toujours été célèbre pour la beauté et la grâce de ses señoritas Les guerres civiles au Mexique, et l'exode de la population masculine du nord du Mexique à la Californie, ont perturbé l'équilibre de la population, jusqu'à ce que dans certains pueblos le déséquilibre s'élevait à douze femmes pour un homme; et dans le climat génial de Sonora cette condition anormale de la société était insupportable. En conséquence, les señoritas et les femmes délaissées visaient le camp américain sur la rivière Santa Cruz. Quand elles pouvaient obtenir des places dans des chariots à provisions elles venaient dans l'état, - d'autres arrivaient à dos d'ânes, et beaucoup à pied. Tout était prévu ainsi.

Les señoritas mexicaines avaient vraiment une influence de raffinement sur la population frontalière. Beaucoup d'entre elles avait été élevées en couvents, et toutes étaient de bonnes catholiques. Elles appelaient les hommes américains "Los God-dammes," et les femmes américaines "Las Camisas-Colorados." Si il y a quelque chose qu'une femme mexicaine méprise c'est un jupon rouge. Elles sont extrêmement délicates dans le choix de leurs sous-vêtements, - porter le linge le plus fin qu'elles peuvent se le permettre; et passer la moitié de leur vie devant la machine à laver. Les hommes du nord du Mexique sont de loin inférieurs aux femmes dans tous les domaines.

Cette concentration de la population féminine ajoute beaucoup aux charmes de la société frontalière. Les femmes mexicaines n'étaient pas des rajouts inutiles au camp. Elles pouvaient garder la maison, cuisiner des plats délicats, laver les vêtements, coudre, danser et chanter, - d'ailleurs, elles étaient expertes en cartes, et ont dépossédé nombre de mineurs de leur salaire hebdomadaire au jeu de monte.

Comme Alcade de Tubac sous le gouvernement du Nouveau-Mexique, j'étais légalement autorisé à célébrer les mariages, de baptiser les enfants, d'accorder des divorces, d'exécuter les criminels, de déclarer la guerre, et d'effectuer toutes les fonctions de l'ancien El Cadi. Les documents de cette période primitive sont inscrites au dossier au bureau d'enregistrement du pueblo de Tucson, Pima County.

Tubac est devenu une sorte de Gretna Green pour les couples fugitifs de Sonora; parce que, là-bas, le prêtre leur demandait vingt-cinq dollars, alors que l'Alcalde de Tubac nouait la corde gratuitement, et leur offrait en plus un festin.

Je mariais le peuple et baptisais les enfants à Tubac pendant un an ou deux, et ai eu un bon nombre de filleuls appelés Carlos ou Carlotta selon le sexe, et ai commencé à me sentir très patriarcal, lorsque l'évêque Lame a envoyé le Père Mashboef, (Vicaire Apostolique,) du Nouveau-Mexique, pour s'occuper de la santé spirituelle du peuple de l'Arizona.

Il a exigé tous les draps et les nappes de l'établissement pour se fabriquer un confessionnal, et nous avons dû attendre jusqu'à midi la bénédiction du petit déjeuner; mais pire que tout cela, mes marraines, qui avaient l'habitude de m'embrasser avec tant d'affection, sont reparties avec leurs reybosas par dessus leurs têtes sans même une salutation amicale.

C'était "muy triste" à Tubac, et j'ai commencé à ressentir les effets de l'interdiction de l'Église; quand un jour après le petit déjeuner le Père Mashboef me prit par le bras, (un homme vous prend toujours par le bras quand il a quelque chose de désagréable à dire) et dit: -

"Mon jeune ami, j'apprécie tout ce que vous avez essayé de faire pour ces personnes, mais ces mariages que vous avez célébrés ne sont pas valables aux yeux de Dieu".

Je savais qu'il y aurait une émeute sur le Santa Cruz si cette interdiction ne pouvait être levée. Les femmes étaient boudeuses, et les hommes ont commencé à maugréer et à jurer, et disaient qu'ils pensaient qu'ils avaient droit à tous les avantages du mariage.

Ma solide défense était que je ne leur avait rien demandé en échange, et je leur avais donné un certificat de mariage avec un sceau dessus, fait avec un dollar mexicain; et avait donné une récompense et frappé sur l'enclume. Pourtant, bien que le pape de Rome ait été au-delà de la juridiction du propre Alcade de Tubac, je ne pouvais pas voir la porte s'ouvrir à la restauration du bonheur.

Finalement je me suis arrangé avec le Père Mashboef afin que la sanction de l'Église s'applique aux mariages et qu'il s'arrange pour légitimiser les petits Carlos et Carlottas avec un peu d'eau bénite, et il en coûta à la société environ 700 $ pour remédier à la situation matrimoniale de Santa Cruz.

L'idée que Tubac était esseulée serait incorrecte. On ne peut jamais être seul si on est utile, et il a été considéré à l'époque que l'ouverture de mines qui n'avaient rien donné avant, la mise en culture des terres en friche qui, l'emploi de chômeurs, et le développement d'un nouveau pays étaient des entreprises méritoires.

La table à Tubac était généreusement fournie par le meilleur de ce que le marché pouvait donner, en plus du gibier, antilopes, dindes, ours, cailles, canards sauvages, et d'autres gibier, et nous avons obtenu grâce aux Guaymas un approvisionnement suffisant en vins français pour les dîners du dimanche et la célébration des jours de fête.

La vitesse à laquelle se développe le commerce accompagnant le développement de l'activité minière est étonnant. Nous avions à peine commencé à faire des barres d'argent - "ayant cours entre les marchands" - lorsque la place de Tubac a improvisé une scène pittoresque de commerce primitif. Les caravanes arrivaient en provenance du Mexique, chargées de toutes sortes de provisions. La règle du jeu était que nous devions acheter tout ce qu'ils avaient apporté, que nous le vopaissaientnon. Ils étaient tout à fait disposés à prendre en échange des barres d'argent ou des marchandises américaines. Parfois, ils ont préféré les marchandises américaines. Qu'ils payent ou non des droits de douane au Mexique n'était pas notre affaire. Nous étions fondamentalement libre-échangistes.

L'hiver était doux et charmant, très peu de neige, et seulement assez de gel pour purifier l'atmosphère. Il serait difficile de trouver dans n'importe quel pays du monde, si près de la mer, ces vallées prolifiques encloses par des montagnes regorgeant de minéraux. Les éléments naturels de la prospérité semblent concentrés à une profusion rarement trouvée. Dans notre simplicité primitive nous avions pensé que si nous pouvions prendre le minerais des montagnes, en extraire l'or et l'argent pour payer la main-d'œuvre et acheter les produits des vallées, une communauté pourrait s'établir dans ce pays indépendant des ressources étrangères. Le résultat allait indiquer le succès ou l'échec de ce régime utopique.

La première chose, le matin, à Tubac, était chocolat ou café fort. La routine habituelle, en plus de la distribution des fournitures aux mines consistait en un petit déjeuner au lever du soleil, le dîner à midi, et le souper au coucher du soleil.

Le Dimanche était le jour des jours à Tubac, parce que les 'super intendants' arrivaient des mines pour passer la journée et prendre le dîner, ils s'en retournaient dans l'après-midi. Un dimanche, nous avions chassé un dindon sauvage bien gras, pesant environ 13 kg, et un de mes ingénieurs a demandé la permission d'aider à la 'cocina'. Il a été préparé avec soin, et farci aux pignons de pin, qui lui ont donné une saveur délicate.

Comme nous avions beaucoup de chevaux et de selles, d'un galop nous nous rendions à l'ancienne Mission de San Jose de Turnucacori, à une lieue au sud sur la rivière Santa Cruz, ce qui procurait de l'exercice et du divertissement à ces dames, en particulier le dimanche après-midi. L'ancienne mission était rapidement tombée en ruine, mais les registres ont montré qu'elle entretenait autrefois une population de 3500 personnes, qui cultivaient les terres riches de la vallée, paissaient des bovins, et travaillaient les mines d'argent. La vallée du Santa Cruz a été et pourrait apparemment être à nouveau un paradis terrestre. De nombreux arbres fruitiers demeuraient encore dans les jardins de l'ancienne église de la mission, et les murs du "Campo Santo" étaient dans un parfait état de conservation.

Le système communal des races latines était bien adapté à ce pays d'oasis et de vallées isolées. César en savait presque autant de la machine à gouverner que le sachem de Tammany Hall, ou qu'un gouverneur au Mexique. Au moins, s'est-il enrichi. Dans les pays nécessitant un réseau d'irrigation, un système communautaire de distribution d'eau a été trouvé pour fournir le plus grand des biens au plus grand nombre. Le projet d'un gouvernement de laisser l'eau à des sociétés privées, pour être vendue sous monopole, est une atrocité contre la nature; et personne ne mérite d'y être soumis longtemps. La question se posera bientôt d'arriver à savoir si le gouvernement a plus le droit de vendre l'eau que l'air.

Au printemps 1857, un jardin d'environ deux hectares a été préparé à Tubac, et irrigué par un canal de la rivière Santa Cruz. Par le travail d'un jardinier allemand avec deux assistants mexicains, nous avons vite produit tous les légumes, melons, etc., dont nous avions besoin, et plus d'un voyageur fatigué se souvient, ou devrait se rappeler, des hospitalités de Tubac. Nous ne passions jamais une semaine sans compagnie, et parfois plus que nous n'y tenions; mais personne n'a jamais rien payé pour le divertissement, la maréchalerie, ni les produits frais pour la route. L'hospitalité est une vertu du sauvage qui disparaît avec la civilisation.

Comme le minerais des montagnes de Santa Rita n'ont pas eu un rendement satisfaisant, nous avons dirigé nos explorations à l'ouest de la rivière Santa Cruz, et bientôt pioché dans une veine de pétanque (reflet cuivre argenté) ce qui a permis de sortir de dessous les racines des herbes sept mille dollars par tonne. Cette mine a été nommé en l'honneur du président de la compagnie, "Heintzelman", qui dans la tradition minière allemande est aussi le nom du génie qui préside aux mines.

Le lingot d'argent moins les dépenses, qui étaient d'environ cinquante pour cent, était expédié, par l'intermédiaire de Guaymas, à San Francisco, où il était acheté de 125 à 132 cents l'once pour le marché asiatique.

Les barres d'argent sont plutôt incommodes comme monnaie, et les besoins se sont fait sentir d'un moyen plus pratique. Nous avons donc adopté le système mexicain de "boletas." les plaques ont été gravées à New York, et le papier monnaie imprimé sur des cartons d'environ deux pouces par trois en petites coupures, douze cents et demi, vingt-cinq cents, cinquante cents, un dollar, cinq dollars, dix dollars. Chaque boleta avait une image, par lequel même les analphabètes pourrait les reconnaître, à savoir: douze cents et demi, un cochon; vingt-cinq cents, un veau; cinquante cents, un coq; un dollar, un cheval; cinq dollars, un taureau; dix dollars, un lion. Avec ces "Boletas" les ouvriers ont été payés chaque samedi, et ils circulaient dans les magasins, et parmi les marchands du pays et au Mexique. Si un filon d'argent était découvert, n'importe qui détenant ces billets pouvait exiger leur remboursement en lingots d'argent, ou en change à San Francisco. Ce système primitif de billets verts a très bien fonctionné, - tout ceux qui possédaient des boletas étaient intéressés par le succès des mines; et toute la communauté était dépendante de la prospérité de la société. Ils ont tous été remboursés. Les mines sont les banques de la nature, et l'exploitation met l'argent en circulation, au profit de l'humanité.

À l'automne de 1857 un détachement du régiment de Premiers Dragons est arrivé dans la vallée de Santa Cruz, dans le but d'établir un poste militaire, et pour la protection des colonies naissantes. Les officiers étaient le colonel Blake, le Major Stein, et le capitaine Ewell. Le premier poste militaire avait été établi à Calaveras, et l'arrivée de ces Officiers fut plutôt une bonification de la société sur le Santa Cruz.

Incidemment à l'arrivée de l'armée sur le Santa Cruz était le convoi de citoyens en chariots pleins de provisions, - douze wagons de douze mules chacun, - appartenant à Santiago Hubbell, du Nouveau-Mexique. Alors qu'il campait à Tubac je me suis renseigné sur le prix du fret, et appris que c'était quinze cents la livre depuis Kansas City. J'ai demandé ce qu'il ferait payer pour prendre au retour un convoi de minerais, et il a accepté de les transporter de la mine Heintzelman à Kansas City jusqu'au bateau à vapeur pour douze cents et demi la livre, alors j'ai chargé ses chariots avec du minerais dans des sacs de cuir, --une tonne par chariot Ce fut le premier envoi de minerais, et plutôt "à longue distance" "à long terme."

L'arrivée de ces minerais dans les États où ils ont été distribués aux différentes villes pour examen et analyse, a donné au pays sa première réputation en tant que producteur de minéraux. Le rendement moyen en argent n'était pas énorme, dans la mesure ou le minerais contenait beaucoup de cuivre, mais le rendement de l'argent était d'environ quinze-cent dollars la tonne.

En Décembre 1856, je ai acheté pour la société le terrain de "La Aribac," ou Arivaca, comme l'appellent les Américains. Cet endroit est une belle vallée entourée par des montagnes, et contenant seulement quelques lieues de terre. Il a été colonisé par Augustin Ortiz, un Espagnol, en 1802, et le titre de propriété lui a été donné par le gouvernement espagnol. La propriété et l'exploitation est revenus à ses deux fils, Tomas et Ignacio Ortiz, qui ont obtenu des extensions de propriété de la République mexicaine en 1833, et en ont continué l'exploitation jusqu'en 1856, quand ils ont vendu à la société pour une compensation profitable.

La validité du titre a été réfutée par les États-Unis, malgré les obligations du traité, et est actuellement en procédure devant le tribunal d'État, avec la perspective d'un recours devant la Cour suprême des États-Unis, avec la possibilité égale de la perte ultime de la propriété. La société a transmis la propriété avec toutes les mines et les réclamations en Arizona au rédacteur, au 2ème Janvier 1870, - un patrimoine lamentable.

Dans les premiers mois de 1857, tout allait bien dans la vallée du Santa Cruz. Les mines rendaient des lingots d'argent par les méthodes les plus primitives d'extraction. Les agriculteurs ensemençaient avec tous les espoirs d'une bonne récolte. Les émigrants arrivaient dans le pays et prenaient des fermes. Les marchands s'activaient à la recherche du dollar tout-puissant ou de son représentant.

Le seul élément perturbateur dans le voisinage était la guérilla, dans l'état de Sonora entre deux factions pour le contrôle du gouvernement. Gaudara était le gouverneur en poste, et cela depuis de nombreuses années, période pendant laquelle il avait accumulé une belle fortune en terres, usines, mines, marchandises, bétail, et "fincas". C'était un homme calme et digne, très respecté par les indigènes, et surtout poli et accueillant envers les étrangers. Pesquiera était un sauvage instruit, sans propriété ni statut, et naturellement il convoitait les biens de son voisin. Par conséquent, une révolution a commencé pour obtenir le contrôle de l'État; et de même que lorsque le roi David a cherché refuge dans la caverne d'Adullam, tous ceux qui étaient endettés, les réfugiés, les voleurs, et tous ceux qui étaient dans la misère, ont rejoint Pesquiera pour voler Guadara. Voilà tout ce qui fait, - et fait encore, les révolutions mexicaines.

En ce qui concerne la découverte de l'or en Californie, de nombreux Mexicains sont passés de Sonora en Californie et y sont restés. Parmi eux, un certain Ainsa, de descendance Manillaise, marié à une native de Sonora, qui a émigré en Californie avec une grande famille de filles et de garçons en 1850, et qui avait monté une Banque et une agence Mexicaine sur le coin nord-ouest des rues Clay et Montgomery, où il avait l'enseigne familière, -

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à l'étage

Les filles de la famille Ainsa ont grandi et sont devenues des femmes, mettant avec elles la beauté et les grâces de Sonora sur le marché. Elles se sont toutes mariées avec des américains, et bien mariées.

Comme Hélène de Sparte fut la cause de la guerre de Troie, et de nombreuses éminentes femmes ayant été la cause de nombreuses éminentes guerres, il n'y avait aucune raison pour que les femmes Ainsa ne prennent pas part à la petite révolution en cours dans leur État d'origine (Sonora). Leurs maris pourraient ainsi devenir des hommes éminents, annexer l'État de Sonora aux États-Unis, et de devenir des gouverneurs et des sénateurs. C'était une ambition louable de la part des femmes Ainsa, et leurs maris en étaient éminemment digne, - en fait, leurs maris étaient déjà des hommes de premier plan de la scène politique en Californie. L'un d'eux avait été un candidat majeur au Sénat des États-Unis, et les autres avaient occupé de hautes positions dans l'administration fédérale et de l'État, et étaient très respectés parmi leurs concitoyens. Dans cet état de faits le frère aîné, - Augustin, a été envoyé à Sonora pour voir quels arrangements pourraient être trouvés avec Pesquiera si les Américains venaient de Californie pour l'aider à évincer Gaudara.

Pesquiera était dans une situation désespérée, et s'est mis d'accord sur tout le nécessaire; en échange de quoi les Américains devaient arriver avec cinq cents hommes bien armés, et l'aider à évincer Guadara et l'établir en tant que gouverneur de Sonora. Après cela, les Américains pourraient nommer qui ils voulaient dans les administrations financières ou aux postes politiques, jusqu'à l'annexion de l'État, qui était à l'époque à moitié indépendant du Mexique.

Augustin, l'envoyé extraordinaire et ministre plénipotentiaire, est rentré en Californie avec l'accord signé; et les Américains ont immédiatement commencé à battre le tambour de la mobilisation des recrues; mais la prospérité de la Californie était si grande que seuls quelques-uns, pouvaient être persuadés de quitter une certitude pour une incertitude. Les Américains en Californie sont partis vers Sonora avec moins cinquante hommes, et de vagues promesses de renforts par mer. Les registres du passeur sur le fleuve Colorado montrent qu'ils ont traversé la rivière avec seulement quarante-deux hommes et un gamin.

Avec ces maigres forces d'hommes orgueilleux et malavisés, ayant marché cent-trente-deux miles dans un désert aride à la frontière du Mexique à la Sonoita (Clover Creek), où coule un petit ruisseau qui lutte pour son existence dans les sables. Au Sonoita les envahisseurs ont été accueillis par une proclamation de Pesquiera, transmise par Redondo, préfet de l'Altar, les avertissant de ne pas entrer dans l'État de Sonora. Quand les hommes sont résolus à la destruction, les raisonner est inutile, et ils ne tinrent pas compte de l'ordre, et ont traversé la frontière du Mexique avec leurs armes et des intentions hostiles. Quand ils arrivèrent à proximité de l'Altar, ils ont quitté la route principale à l'ouest, et ont pris la route de Caborca.

La seule raison possible de ce mouvement, est qu'ils aient pu attendre des renforts par la mer, la colonie de Caborca ​​étant la plus proche d'un petit port appelé Libertad, où les petits navires pourraient accoster. Quoi qu'il en soit, aucun renfort n'est jamais arrivé: et cette poignée d'Américains se sont bientôt retrouvés acculés dans la petite ville de Caborca, sans espoir ni secours. Ils étaient les messieurs les plus importants de l'état, la plupart du temps issus de bonnes familles,de bonne éducation, et ayant de bonnes perspectives en Californie. Quel démon inhumains les a jamais induit à se mettre dans une telle situation, Dieu seul le sait. Beaucoup d'entre eux avaient laissé leurs femmes et leurs familles en Californie, et tous y avaient de chaleureuses amitiés.

Pesquiera a publié une proclamation sanguinaire, dans le langage grandiloquent habituel à l'Espagne, appelant tous les Mexicains patriotes aux armes, pour exterminer les envahisseurs et préserver leurs maisons. Les routes se sont remplies de Mexicains. Ceux qui n'avaient pas d'armes portaient des lances, ceux qui n'avaient pas de chevaux allaient à pied. Caborca ​​fut bientôt cernée par les Mexicains, et les quarante-deux Américains et le 'mousse' ont du se réfugier dans l'église à l'est de la place.

Cela s'est avéré n'être qu'un refuge temporaire. Un Indien a tiré une flèche enflammée dans l'église et y mit le feu. Les Américains ont empilés les armes et se sont rendus. Mon Dieu! avaient-ils perdu la raison? Ces quarante-deux messieurs américains, qui avaient laissé épouses, enfants et amis, en Californie un mois ou deux auparavant sous contrat avec Pesquiera ont été massacrés comme des porcs dans les rues de Caborca, et ni Dieu ni homme n'a levé la main pour arrêter le carnage inhumain.

Ils ne s'étaient pas approché à moins de deux cents miles d'où j'étais, et personne ne les auraient détournés de leur but s'ils en avaient. Beaucoup d'entre eux avaient de vieux amis et des connaissances en Californie, et l'annonce de leur massacre attrista le pays.

Il n'y eu qu'un acte rédempteur qui ne soit jamais venus à ma connaissance, et je sais que c'est vrai. Lorsque l'ordre de Pesquiera de massacrer les envahisseurs a été lus, Gabilonda, commandant en second, jura qu'il n'aurait rien à voir avec cela, et il enfourcha son cheval et après avoir emporté le gamin Evans derrière lui, partit au galop sur l'Altar. Gabilonda l'emmena à Guaymas, d'où il fut ensuite envoyé en Californie.

Il a été indiqué que les cadavres ont été laissés dans les rues pour que les porcs les dévorent, mais la cure de Caborca ​​m'a assuré qu'il avait creusé des tranchées et leur avait donné une inhumation chrétienne. Je n'ai jamais vu ni conversé avec l'un des chefs, mais un détachement était venu de la rivière Gila à Tucson et Tubac, pour enrôler des recrues, mais ils ne purent lever que vingt-cinq ou trente hommes. L'invasion avait été généralement déconseillée par les colons sur le Santa Cruz. Quand ils passèrent par Sopori sur leur chemin pour rejoindre le corps principal, je me souviens très bien des conseils du vieux colonel Douglas, un vétéran des révolutions mexicaines. Il a dit, -

"Les garçons, à moins que vous puissiez transporter suffisamment d'hommes pour frapper des deux côtés, ne traversez jamais la ligne mexicaine."

J'étais à Arivaca lorsque le contingent Santa Cruz est rentré, très démoralisés, blessés, nus, et affamés. L'endroit a été transformé en hôpital pour leur convalescence, avec tous les accommodements qui pouvaient être accordés. Pesquiera était bien conscient de l'adage selon lequel "les hommes morts ne racontent pas d'histoires." Crabb a été décapité, et sa tête porté en triomphe à Pesquiera, conservée dans un baril de Mescal, avec la barbarie sauvage des jours d'Hérode. Les contrats qui aurait compromis Pesquiera avec le gouvernement mexicain ont été détruits par le feu. Ainsi se termina la Crabb Expédition, l'un des plus malheureux et triste épisode des annales ensanglantées du Mexique.

Le résultat de cette expédition, communément appelé "la Crabb," est que le gouvernement mexicain mis en place un embargo sur tous les échanges avec ce côté de la ligne, et les affaires de toutes sortes ont été paralysées.

Dans ces circonstances, j'ai traversé le désert à dos de mulet jusqu'à Los Angeles, avec un seul compagnon, et je suis allé à San Francisco pour prendre du repos.